La Democracia como Sistema Político

 Voy a intentar dar algunas ideas sobre democracia después de escuchar una conferencia del Dr. Rafael Alvira, eminente filósofo, especialista en filosofía política.

La democracia como sistema político en Inglaterra, América y Europa:

Decir que la democracia es el mejor sistema político, es común. Pero, si pedimos que cada uno defina lo que es la democracia, nos damos con la sorpresa de que esta palabra significa cosas muy diferentes para los que la usan.

Por ello, lo primero es entender. Dado que hay diferentes formas de democracia en el mundo, vamos a basarnos en las mejores: la de Inglaterra y la de USA, países que son vistos por mucha gente como modelos de democracia moderna.

Hace pocos meses, hemos podido ver el funeral de la reina Isabel II.  Inglaterra tenía reina y ahora tiene rey; también tiene una Cámara de Lores que son los aristócratas y una Cámara de los Comunes, en donde están los demás ciudadanos; además, tienen una Constitución escrita, lo cual parece hoy imprescindible en una democracia. El detalle clave es que su Constitución no tocaba -ni toca-  problemas de fondo, por lo cual cualquier ciudadano, fuera de uno u otro partido, no tenía nunca problemas de conciencia a la hora de votar. Ahora, al tocar problemas de fondo en la Constitución, como la aprobación del aborto o no, se generan divisiones entre los políticos y los demás ciudadanos.

Estados Unidos es una de las mejores democracias del mundo según casi todos. Los especialistas dicen que en realidad su sistema presidencialista es fuerte, por lo que se parece más a una monarquía, pero no deja de ser democracia. Por otro lado, también tiene una Constitución, escrita por sus padres fundadores.

Los pilares de la sociedad en los que se apoya la democracia de USA, siendo esto muy parecido a las monarquías europeas, son: familia, municipio y corporaciones. Por tanto, es una sociedad que ya está articulada y en la que ya hay una serie de sociedades intermedias, siendo la familia el pilar principal por ser una institución natural, necesaria para la procreación y crecimiento de los ciudadanos.

En cambio, las democracias europeas son totalmente diferentes a la inglesa y a la americana. La República Francesa se inicia después de la caída de la monarquía con la muerte en la guillotina de Luis XVI. Lo primero que planteó la Constitución de la primera República fue la introducción del divorcio, porque se introducía el concepto de que la libertad individual es el fundamento de la sociedad, y no la familia, dando paso al individuo como pilar de la sociedad.

Por tanto, ya se ve que la palabra democracia puede adoptar diferentes formas en los sistemas políticos. Pero, entonces, ¿cómo debe ser una democracia?

Una democracia debe estar basada en la institución natural de la misma, siendo la familia la institución natural por excelencia. Los padres procuran educar a sus hijos y poner orden en el seno del hogar. En las instituciones debe existir el poder político para ordenar la sociedad en defensa del débil. 

Vemos entonces que  la democracia moderna es muy distinta a la democracia tradicional. Nace con un espíritu revolucionario y tiene una antropología distinta. La libertad e igualdad se entienden de modo diferente. En la tradición, la libertad era muy importante y era la manera de actuar conforme a la ley moral. El que actuaba de acuerdo con la ley moral era libre y el que no, perdía su libertad. En la modernidad, la ley moral desaparece como guía. Una sociedad fuertemente cristiana identificaba moral con religión; en la modernidad, se habla de ética y ésta se separa de la religión.

Hace 2,400 años Aristóteles decía que la democracia sólo puede funcionar con una clase media amplia y rica, porque como en la democracia el primer principio es la libertad para cada individuo, la única manera para que no haya peleas, es que toda la gente viva bien, porque entonces no tendrán mucho interés en pelearse.

 Para que funcione bien una democracia, dicho ya por Aristóteles, se necesita:

 1) Una clase media amplia y rica.

2) Una Constitución que se pueda interpretar con amplitud y que no haya principios antropológicos y filosófico-políticos que sean incompatibles con una parte de las creencias con una parte de la población, porque nadie puede ir contra su fe.

 Y, la sociedad clásica se construye sobre tres grandes instituciones:

 1) La familia (los padres de familia).

2) Los padres/maestros y directivos (educar y gobernar son dos dimensiones de lo mismo). 

3) Los sacerdotes (los padrescitos), que preparaban desde niños para una buena muerte.

Lo característico ahora es que quieren imponer constitucionalmente el punto de vista moderno a todos. Además, las democracias en general hoy día tienden a apoyarse en el individuo más que en la familia.

Por eso, a la hora de elegir a un político, hay que preguntarse:

a) ¿Respeta Ud. a la familia o no?: Pensemos, por ejemplo, en los cientos de millones de dólares que se gasta en abortos en la ONG Planned Parenthood.

b) ¿Va a dejar Ud. que haya maestros y directivos privados o no?: En esto el liberalismo es mejor que el socialismo, pero no han sido capaces de crear una clase media fuerte. Si no consiguen esto último en un plazo no muy largo, en las próximas elecciones, van a volver a fracasar. 

 En Europa, el error es constitucional, porque quieren cambiar los principios antropológicos,  pero tienen una clase media grande. Los problemas están en los principios.

 En Latinoamérica, los problemas son menos de principios.  Lo que hay que hacer es crear esta clase media pujante.

Escrito por Miguel Ferré